2009. május 9., szombat

Nyílt tér - Meghalt a Főtér?! Éljen a Főter?!

A Főtér körbedeszkázása úgy tűnik valamennyire felkavarta korábbi állóvizeket. Hiszen a kilencvenes évek eleje-közepe óta (ami a „tábla” és az „ásatás”kapcsán alakult ki) a városról, annak központi teréről érdembeli közvita nemigen volt. Jelenleg is csak a magyar nyelvű médiában jelentek meg tematizáló felvetések, többnyire elmarasztaló hangvételben, és erősen „lemaradva” az eseményektől.

A pállemezek látványa vitathatatlanul jelzi, hogy hamarosan itt valami meg fog változni, és a térrendezés egy másik szakaszába érkezett. Tény, hogy a Főtér arculata változásban van: nem lesz olyan, mint volt.

A valódi kérdés az, hogy ez a változás igazából mit is jelent majd. Hogy a változásnak mi lesz a pozitív és negatív hozadéka? És kiknek? Mit nyer és veszít vele a város népessége? Meg természetesen az, hogy milyen társadalmi változásfolyamatok vezettek a Főtér arculatának megváltoztatásához?

Ha ezeket szisztematikusabban szemlézzük, talán közelebb kerülünk ahhoz a kérdéshez, „hogyan jutottunk ide”.

A kérdést egy tágabb társadalmi kontextusba kell belehelyezni, hiszen a mindenkori városok, lakosaik és a társadalmi folyamatok között szoros kapcsolat van. A városi tér sohasem, mint fizikai-geográfiai hely, hanem mint társadalmi tér releváns. A helyeknek társadalmi jelentése van, ismeretek, tudások, tradíciók, emlékek és jelentések tapadnak hozzá. Ilyen szempontból a terek a „fejekben”, az „agyakban” is vannak, nem csak adott koordináták mentén. A társadalom azonban (a benne zajló folyamatok révén) ezeket a jelentéseket a terekben belekódolja: a terek architektúrája kifejezi, leképezi az adott időben és térben érvényes viszonyrendszert. A társadalom már csak így működik; ha a társadalom változik, ha az „agyak” változnak, azok előbb-utóbb a terek módosulását is maga után vonják.

A kolozsvári Főtér arculata is így alakult ki a múlt század elején. Az akkor végbement magyar modernizációt (az ipari forradalmat, a nemzetállam kialakulását, a frissen megerősödött polgári réteg hatalmát) fejezte ki, kódolta bele szimbolikusan a Főtér architektúrájába. A tér a középen elhelyezett Mátyás szoborcsoporttal vált dísztérré, a magyar történelem iránti csodálat, az állampolgári alázat, a közösségi emlékezet lókuszává. A hely ezáltal egyértelmű jelentésű térré lett.

A folyamat a nyugati nagyvárosokban is így ment végbe, a nemzetek kialakulásának és a nemzetállami hatalom szimbolikus kifejezéseként. Ebben a logikában a főterek a nemzet és tagjai közötti kapcsolat megélésének és megerősítésének az elsődleges színterei. Ezeket a tereket a polgárok nem használják másra, mint nemzeti identitásuk ismételt megélésére. A tér és egyén közötti viszony egyenlőtlen: a tér-egyén viszonya a hatalom-állampolgár kapcsolatát képezi le. Más szavakkal, a díszterek elsődleges funkciója az egyén államba és nemzetbe való integrációja. Ezért volt olyan fontos tétje a Főtér-kérdésnek a kilencvenes években, amit a szakma csak szimbolikus térfoglalásnak szokott nevezni. Az akkori nacionalista városvezetés azért akarta mindenáron lerombolni ezt a jelentésmezőt, mert nem egyezett a maga céljaival: nem volt a román, egy olyan városban, hol a lakosok elsősorban etnikai terminusokban tekintettek magukra.

Időközben sok minden módosult, és ez (fog) látszani a Főtéren. A változás a társadalomban és a „fejekben” már lezajlott, a Főtér ezeket csupán visszatükrözi.

Tömören azt mondhatjuk, a modern társadalom megszűnt, átalakult a globalizáció és a gazdasági szerkezetváltozás kontextusában. A társadalom „kilépett” a klasszikus állami keretből, majdnem minden nemzetközivé vált, a munkásosztály jószerivel megszűnt, illetve az egyéni és kollektív identitások is átalakultak a nemzetközi migráció és a gazdasági növekedés miatt. Vizsgálatok mutatják, hogy a kolozsvári népesség többsége már nem etnikai kategóriákban gondolkodik a városi terekről. Inkább az európaiság és a nyugattal való hasonlóság jelentése kapcsolódik hozzá, mintsem a „magyar” vagy „román” jelleg. Ezt a szakma de-etnicizálódásnak nevezi. Az állampolgárok túlnyomó többsége már nem kizárólag etnikai kategóriákban tekint magára, a más tagságok egyre fontosabbakká váltak (társadalmi státuspozíció, foglalkozás, anyagi helyzet és fogyasztás-életmód függvényében).

Aztán a népesség közügyekhez való viszonya is radikális módosuláson esett keresztül. A kilencvenes évekre jellemző militáns, közügyekre odafigyelő „kritikai okoskodás” helyett a „kritikátlan fogyasztó” attitűd vált mára dominánssá, ami politikai passzivitással és alacsony hírfogyasztással jár.

Ebben a helyzetben jelenleg a Főtér ügye a kolozsváriak többsége számára a jelek szerint nem etnikai vonatkozású.

Amúgy a de-etnicizálás Nyugaton is végbement a posztmodernizáció következtében. Lásd Amsterdam, Bern, de Szeben példáját is. A posztmodern városra az jellemző, hogy a városi tereket a városban lakók mintegy „birtokba veszik”: nem csupán tisztelgésre és emlékezésre használják, nem egyszerűen „ott” vannak és „benne” közlekednek, hanem birtokba vették, használják – kiállításokra, eseményekre, pihenésre és nem utolsó sorban a közösség többi tagjaival való kellemes időtöltésre. Ebben a modellben a tér-egyén viszonya egyenlő, a nyilvános teret „belakják”.

A társadalmi változás tehát azzal jár, hogy a tereknek más funkciót ad: az integrálás mellett előtérbe kerül a szabadidős funkció.

Ebben a helyzetben az igazi tét az, hogy a kolozsvári magyar közösség többsége a „fejekben” továbbra is őrizze meg azt a jelentést, ami az etnikai terminusokban meghatározott közösséghez való tartozás tudata.

A remélhetőleg szépen restaurált Mátyás és a körülvevő épületek továbbra is maradéktalanul ott lesznek, és erre intenek.

2009. május 7., csütörtök

Érdekes könyvek - Sokk doktrína

Klein, Naomi (2008) Doctrina socului: nasterea capitalismului dezastrelor. Bucuresti: Vellant

Most fejeztem be ennek a könyvnek az olvasását. Esténként olvastam. Nem csak egyéb teendőim miatt, hanem azért, mert nem akartam a végére érni. Egészen egyszerűen nyújtani akartam az általa okozott élményt. Ugyanakkor helyenként bele-beleborzadtam abba, amit Klein írt. Sokkolt, de hát egy ilyen könyvnek ezt kell tennie. Nem is értettem mindenben vele egyet, de meglehet a jelenlegi válság is őt igazolja.

Azonban ha van egy rendes és koherens kritikája a poszt-fordizmus Milton Friedman féle neoliberalizmusának, akkor ez a javából való… Persze őszintén be kell vallanom, a szerzőnő NoLogo-ját (ettől vált híressé) még nem olvastam, de már beszereztem. De vissza a Sokk doktrína – a katasztrófa kapitalizmus eredetéhez.

Klein a jelenleg fennálló globális és korporációs kapitalizmus kritikáját adja. Alapgondolata, amit igencsak szemléletes és sokkoló példákkal illusztrál, hogy a megrázó és nagy felfordulást okozó események (mint a Katrina pusztítása, a 9/11, az iraki háború, a Falklandi háború, a Szovjetunió bukása, az államcsínyek) ideális alkalmakat jelentenek egy szűk politikai elitnek és a nagy multinacionális korporációknak, hogy csoport- és gazdasági céljaikat és érdekeiket „észrevétlenül” érvényesítsék. Klein szerint, mire a társadalom magához tér, felocsúdik, a sokkterápia már keserű valóság: a fájdalmas intézkedéseket az elitek már foganatosították. Ezt nevezi sokk doktrínának, a pszichiátriai elektrosokkok mintájára. Ugyanaz, csak nagyban, széles skálán, milliókat érintve.

A szerző sikeresen hívja fel az olvasó figyelmét a látszólag teljesen különböző esetekben fellelhető azonos vagy nagyon hasonló tényezőkre: a katasztrófa kapitalizmus elemeire. Példái között szerepel a Chilei államcsíny, a Dél-Afrikai átmenet, Bolívia, Jelcin Oroszországa, Kína a Mennyei Béke téri események után, Lengyelország a Szolidaritás hatalomátvétele után – többek között. Mondanivalója arra utal, hogy a jelenkorban az állam intézményét egy nagyon szűk transznacionális csoport privatizálta. Ennek a gyakorlatnak az eszközéül szolgálnak – véli a kanadai szerzőnő – az olyan intézmények, mint a Világbank (WB), a Nemzetközi Valuta Alap (IMF) és a Világkereskedelmi Szervezet (WTO).

(Igen. Végezetül. Miért borzadtam bele időnként? Országunk éppen most kötött egy nagytételű kölcsönszerződést a fentebb említett intézmények egyikével. Ha komolyan vesszük a könyv üzenetét, akkor már nem is szükséges a feltételek után néznünk. Fogjuk érezni… sokkok formájában).

Klikk ide: http://www.naomiklein.org/shock-doctrine

 Feltétlenül ajánlom elolvasni!

Érdekes könyvek – Miért lapos mégis a Föld

Friedman, Thomas L. (2005) The World is Flat. The Globalized World in the Twenty-First Century.  London-New York: Penguin Books

Ez volt az a könyv, amit az egyetemen és baráti körben csak úgy emlegettem, mint az a könyv, aminek a hangulatával nem értek ugyan egyet, de mindenképpen el kell olvasni. Érdekes és maradandó élményt nyújt. Szenzációsak a példái és az esettanulmányok.

Friedman a pro-globalizációs irodalom szupersztárja: háromszoros Pulitzer díjas, könyvei rendszerint hónapokig vezetik a The New York Times bestseller-listáit, rekordnézettségű talk-showk ünnepelt meghívottja. Megteheti, hogy az Olajfák tövében is Lexuson utazzon... (korábbi sikerkönyvének a The Lexus and the Olive Tree: Understanding Globalization a címe). 

Az És mégis lapos a Föld (magyarul a HVG könyvek sorozatban 2007-ben jelent meg) elnyerte a Financial Times/Goldman Sachs Business Book of the Year Award-ot, és több bővített kiadást is megért. Legutóbb angolul 2007-ben két brand new fejezettel.

Már a cím is erősen marketinges: jól hangzik, hogy a világ lapos (amúgy tudjuk, hogy az alakja továbbra is gömbölyű). Mindez egy metafora, ami azt hivatott jelezni, hogy a korábbi – a modern társadalomra jellemző – globális hierarchiák meglazultak, a központ és periféria közötti merev különbségek „kilaposodtak”. Friedman meglátásában a volt háromdimenziós világ kétdimenzióssá vált, „a pálya széléről egyre többen tudnak beszólni”, vagy „leülni a nagyok asztalához”. Más szavakkal: a verseny immár globális. Kolozsvári példával élve: ha Nemeszsukon meghirdetnek egy állást, akkor a helyi mérnök már a fél világgal kell megmérkőzzön a tisztségért. És nem kizárt hogy éppen egy holland vagy indiai fejlesztőmérnök a szerencsés nyertes.

Magyarán, a lapos világ realitása a korábban egymástól távol eső, vagy egymással egyáltalán nem interakcionáló részek (országok, csoportok, régiók, stb.) összekapcsolódásának a lehetőségére és-vagy kapcsolatára vonatkozik. Ezek elsősorban a munkafolyamatokra vonatkoznak, de beleértendő a szabadidő és a szórakozás is. Melyek azok a tényezők, amelyek ide vezettek? Tíz ilyen van. Ezek hozták létre és mozgatják a globalizációt a Huszonegyedik században. Legalábbis a könyv szerint.

Kiemelt események és folyamatok ebben az egyenletben: 1989/11/9 - a Berlini Fal ledöntése, ami szimbolikus a keleti kommunizmus bukását jelentette, amivel megnyílt az európai egyesítés illetve a szabad piac előtti út. Aztán 1995/9/8, a Netscape, az első civil internetes böngésző piacra dobása, amivel a magánfelhasználók hirtelen óriási adathoz és információhoz férhettek hozzá. A szervező szoftverek széleskörű előállítása, amelyek a számítógépeken keresztül tervezik, szervezik és kivitelezik a munkafolyamatokat megnövelték a hatékonyságot, csökkentették a veszteségeket és emberi erőforrásokat spórolnak meg. Kicsiben ilyen a Windows is, de hasonló logikában működik a PayPal fizetős rendszer is. A nyílt forráskódú szoftok, operációs rendszerek, mint a Linux szintén hathatós szerepet vállaltak a „laposításban”. Ezek együttesen hatalmas kreatív energiákat szabadítottak fel, amelyek előrevitték a folyamatot. Eredménye a széleskörű digitális világ. A szocializációs közösségi helyek (Facebook vagy HI5) valamint az olyan tudásbányák, mint a Wikipedia jellegükben demokratikusak és serkentően hatottak a lapos világ kialakulásában.

Nagy lökést adott mindennek az ezredvégi Y2K, aztán az outsourcing, és az olyan hatalmas méretű és informatizált ellátási láncoknak a megjelenése, mint például amilyet a WalMart dolgozott ki: a vonalkódok rádióhullámokon való számítógépes adatbázisának kialakítása. Majd a Goggle és a Yahoo! amelyek az úgynevezett szteroidokkal, mint a laptopok, PDA-k, GPS-k, Ipod-ok minden szinten áttörték a tér és idő korlátokat. Bárki, bárhonnak, bárkivel és bármikor közvetlen munka- és személyes kapcsolatba léphet – ez a globalizáció lényege.

Ahogy egy lapos világban illik: lásd bővebben Th. L. Friedman másfélórás előadását a http://www.youtube.com/watch?v=UcK3b9qlBfk

http://www.youtube.com/watch?v=8quDb3FIUuo

2009. május 6., szerda

Érdekes könyvek - A társadalom mcdonaldizációja

Ritzer, George (2004[1993]) The McDonaldization of Society. International Edition: Pine Forge Press

A minap az irodámban „ebédeltem” - a mekiből kapott „műanyag” kaját. Miközben előadásra készülődve majszolgattam a szép színes „ételt” Ritzer könyve is eszembe jutott (valójában sohasem felejtettem el).

A társadalom mcdonaldizációjának az „ötlete” George Ritzer nevéhez fűződik. Ritzer amerikai szociológus, a szociológiai elméletek és a posztmodern kérdésének nagy értője, neve leginkább mégis a The McDonaldization of Society című bestsellere kapcsán vált világszerte ismertté. Ritzer abból az empirikus megállapításból indult ki, hogy a McDonald’s gyorsétterem-lánc által gyakorlatba ültetett szervezési minta a társadalomban, illetve a gazdaság más ágazataiban is egyre gyakrabban és sikeresebben alkalmazott (másolt) mintává nőtte ki magát, sőt a más társadalmakban is jelen van. Ritzer már könyvének az elején jelzi, hogy a mcdonaldizáció története nem a hasonló nevű gyorsétteremről szól, hanem arról a folyamatról, ahogyan a társadalom és a gazdaság bizonyos szegmenseinek működése egyre inkább a McDonald’s-ban tökélyre fejlesztett szervezési minták szerint alakul.

A McDonald’s, mint gyorsétterem „csupán” (s a hozzá hasonló társaik, mint például a KFC, Pizza Hut, Taco Bell, Wendys, de például a benzinkutak vagy a nagyáruházak is) ideáltipikusan, manifesztált módon jeleníti meg ezt a szervezési formát. A mcdonaldizáció paradigmatikus fogalommá vált és a kérdéssel több szerző is foglalkozott.

Ritzer (a Frankfurti Iskola legjobb hagyományait követve) a gyorsétterem-láncok kapcsán határozott társadalomkritikát fogalmaz meg, egy folyamat paradigmáját szolgáltatja; pontosabban a Max Weber által modellezett racionalizáció folyamatának negatív oldalára hívja fel a figyelmet, az ésszerűtlen racionalizáció folyamata által felállított csapdákra figyelmeztet: nevezetesen a racionalizáció irracionalitására.

Ritzer a mcdonaldizációt a következőképpen határozza meg: „azon folyamat, amelynek nyomán a gyorsétterem működésének princípiumai egyre több ágazatban válnak dominánssá”. Ilyen ágazatok szerinte a gyorsétterem-láncokon kívül a bankrendszer, a média, de egyre inkább olyan intézmények és szervezetek is mcdonaldizáltak, mint az iskola, egyetem vagy a börtön, a szuper- és hipermarketek mellett. Ritzer a folyamatnak négy összefüggő dimenzióját nevezi meg. Ezek a következők: a hatékonyság, a kiszámíthatóság, az előreláthatóság valamint a kontroll.

Szabadidő - A Foci II. rész

A foci, ahogyan Európában azt ma ismerjük, modern termék: ebben a formában a XIX. század közepén jött létre, Angliában, amikor a pár évvel korábban létrejött klubok (nagyrészt egyetemekhez tartoztak) megegyeztek a közösen követett játékszabályokban és létrehozták az angol Labdarúgó Szövetséget 1863-ben (az FA mára a világ egyik legbefolyásosabb labdarúgó szervezete). Az így formálisan is létrejött sportág szimbolikusan jelezte és még tovább vitte azt a „hatalomváltást”, ami a nyugati társadalmakban, a frissen létrejött nemzetállamokban végbement: a modernizációt.

 A modernizáció következtében jöhetett csak létre és konszolidálódhatott az a sportág, ami több szempontból is eltérő és különös a korábban legitimnek, elfogadottnak, érdemesnek, tiszteletre méltónak tekintett sportokhoz képest. A modern társadalom mindenekelőtt a nép társadalma: a hatalom a legitimitást, az állam a szuverenitást egyaránt a népből meríti, vezeti le. Más szavakkal a modern társadalom, a „sokak társadalma”, akik helyet és szerepet játszanak a folyamatok irányításában. Mindezt többféleképpen is kifejezi az „új” társadalom: leginkább a demokratikusan választott parlament által, ahol „a nép nevében” a sokak uralma megvalósul.

 De többek között szimbolikusan is, elsősorban a szabad népünnepélyek és az „új” sportesemények révén. A tradicionális-rendi társadalmakban a nép nem volt szubjektuma azoknak az eseményeknek, amiben a hatalom a maga fizikai valóságában mutatkozott meg: a különféle vallási ceremóniák és processziók, és a lovagi tornák (a korabeli sportesemények) révén. A nép, mint politikai szubjektum nem is létezett, a szemlélődő sokaság csupán kelléke volt ezeknek a ceremóniáknak. A sport, mint a „fizikai test értelmes játéka” vagy nem is létezett, vagy pedig exklúzív volt – és maradt – mint például a tenisz, a krikett, a golf. Mindezek pedig egyéniek és máig is kizáró jellegű sportok (sok pénz és tudás, exkluzív helyszín kell hozzá). A modern társadalom, ami az egyenlőség és a szolidaritás értékére épült, inklúzív jellegű; sokakat megmozgató, az elveit megtestesítő sportra volt szüksége. Ez lett a foci, ami egyrészt eredménye volt a modernizációnak, másrészt pedig a modernizációt vitte előre, a bevont tömegek révén. Hiszen a foci csapatsport, kollektív, demokratikus – olyan, amilyenné a modern társadalom tagjainak többsége válni akart.

 Nem véletlen tehát, hogy erre a szerepre az egyetemi hátterű (tudás) labdarúgást (sokan játsszák, átlátható szabályokkal és ehhez mindössze egy labda kell) szemelték ki. Talán nem véletlen egybeesés az sem, hogy a modernizáció folyamatában döntő jelentőségű eseménynek, a Nagy Francia Forradalomnak a szikrája is a Labdaházba gyulladt meg: a Harmadik Rend képviselői – a polgárság – ide vonult vissza, hogy alkotmányt hozzon létre, ami az emberek közötti egyenlőtlenséget szavatolja. A Harmadik Rendnek a restriktív rendi társadalomban ide volt szabad bejárása: itt a korábbi labdajátékosok virtuálisan egyelőekké válhattak a labdajáték idejére a „labdázás” révén. Így bizonyos szempontból logikus, hogy a foci vált a modern osztálytársadalom egyik meghatározó szimbólumává. (A foci születésének helye sem esetleges: a Tizenkilencedik században Anglia volt az egyik állam, ahol a modernizációs folyamatok a legelőrehaladottabbak voltak). A századfordulóra mindez egyre világosabban jelenik meg és válik láthatóvá: a mai legnagyobb klubok jó része akkor alakult, a mai nagyvárosok arculatában pedig akkor jelennek meg a különféle „népligetek” (szabadtéri parkok, amiket használni lehet a szabadidőtöltésre és szórakozásra, pihenésre) és stadionok. A modern olimpiai mozgalom is ekkortájt éleszti fel a Olimpiákat. Ezzel a polgárság és a „nép” szimbolikusan is birtokba vette a nyilvános teret – ehhez a sport, és a foci jelentősen hozzájárult. A foci és a társadalom élete végérvényesen összekapcsolódik: a labdarúgás kifejezi-tükrözi a társadalom adott állapotát, de meg is határozza azt).

 A katalán polgárosodás, a kapitalista nagyipar és etnikai identitás így talál kellő intézményre az F. C. Barcelona fociklubban, a zsidó emancipáció és asszimiláció a budapesti MTK-ban, az Ajax Amsterdam-ban és A. S. Romá-ban, a vallási-szektáriánus hovatartozás és rivalizáció a Glasgow-i Rangers és Cetic keretében, a militáns-radikális nacionalizmus és ortodoxizmus a belgrádi Vörös Csillagban, az új, globális kapitalizmus és médiauralom a milánói A. C. Milanban, az újgazdag feltörekvés a londoni Chelsea-ben, a nacionálkommunizmus, majd a populizmus a bukaresti Steauá-ban, az olasz fasizmus a római Lazio-ban, a médiaglobalizáció a Los Angeles Galaxy-ban, a korszerűség a Szaúd Arábiai Al-Hilal-ban, a munkásmozgalom a Lokomotiv Moszkvá-ban, az etnikai elnyomás a katalánok szemében a Real Madrid-ban, a birodalmi múlt a londoni Arsenal-ban. A példákat természetesen folytathatnánk.

 

2009. május 5., kedd

Társadalmi problémák - K. munkavállaló esete a globális és válságos világban

K. egészen egyszerű és békés embernek tartja magát. Mivel elég jól végezte az egyetemet és a barátnője is kolozsvári volt (akkor, mert most Portugáliában él), rövid ötletezés után úgy döntöttek: ő is helyben marad – ettől arrafele kolozsvári lesz. Sok más társához hasonlóan lakást kellett keresnie: szerencséjére könnyű volt. Csak két szempont szerint választott: legyen megfizethető és hamar köthesse be az internetet. Így aztán hamar idevalónak számított. Munkát is viszonylag hamar kapott. Megszerkesztette cévéjét – az egyetemen annakidején egy amerikai tanára mondta nekik: „Egy jól megszerkesztett cévé többet tesz, mint sok hónapnyi tanulás”. Az órán épp ott volt, megjegyezte. Így is tett. Szétküldte vagy száz helyre, „tán csak nem fog ártani” alapon. Mindent beleírt, hogy munkatapasztalata van (hiszen Amerikában gürcölt két nyáron), hogy angolul is tud (mikor hazajött letette a TOEFL-t), s más egyetemen is megfordult (megpályázott másodéven egy Soros tanulmányi ösztöndíjat, és meglepetésére meg is kapta). Aztán két hónapra rá már a mostani munkáját végezte: regionális felelős egy német cégnél. Igaz, egy ismerőse révén kapta meg az állást. Látogatnia kell – mellesleg egy dögös Mondeoval, szereti is – a helyi alvállalkozókat, akiket arra buzdít, hogy időben küldjék neki a szoftnak azt a részét, amit kiadnak nekik programozni. S persze időnként tanácsokat adni, ha elakadnak valamiben. Munkatársai összerakják ezeket s csak a kész terméket küldik át az anyacégnek – leginkább olyan banki szoftokat csinálnak, az automatákra.

 K. minden reggel a kávé mellett lecsekkolja a leveleit, megnézi mi újság a világban és valljuk be, egy-két csajra is rápillant a társkereső oldalon. Aztán benéz a youtubra, csak miheztartás végett. Ezután rendszerint bemegy a céghez, de ezt nem mindég, mert messen van az egész cég, s végtére mobilon és Skype-on beszél az ügyfelekkel, s azoknak aztán tökmindegy honnan hívja. Meg a német főnöke is messze van rendszerint … az hírlik egyébként valami holland lesz helyette.

 Ma nagy napja van. Rendelt egy MP3 lejátszót az új netes boltban, amiről mailban értesítették. Két napja várja. Pont olyant, amilyent a nemrég nyílt óriási mallban látott. Reméli, hogy nem jár úgy, mint a multkor, amikor repülőjegyet akart venni, de a rendszer nem regisztrálta rendesen. Jó lenne, ha az új ipod megy majd a régi kollekciójával, mert az mind letöltött ... Okoskodik.

 Ránéz a gépre. A filmje csak estére jön le. Ki kellene cserélje a netelőfizetést, így túl lassú. Na jó, ma bemegy, délre leugrik a kínaihoz, ott bekap valamit. Ja, s ma kell menjen először az új kilenshez. Majdnem elfelejtette. Még nem járt ott, de remélhetőleg a könyvelőség jóváhagyta már azt a GPS-t. Azzal majd könnyen megtalálja a székhelyet – gondolta. De a biztonság kedvéért belépett a Google Earth-be s kinyomtatta a környéket, majd piros markerrel bejelölte a helyet. Fevette a H&M kabátját – a nővérétől kapta, Svédországból hozta legutóbb – és elviharzott. Még pénzt kell kivennie az automatából.

 K. vagány gyerek. Nem vallja be, de a barátai gyakran mondják: látszik rajta, picit fél, hogy a németek átköltöztetik a céget Ukrajnába, s más munka után kell nézzen. Ezt sem kapta azért olyan könnyen …

Társadalmi problémák - Mallok és a dolgozó szegények

Az elmúlt két-három évben Kolozsvár több szempontból látványos társadalmi és gazdasági átalakuláson esett át és a folyamatok tovább tartanak. Ezek közül kiemelendő az etnikai viszonyok relatív normalizációja (az idegengyűlölő és szélsőségesen nacionalista korábbi polgármester választási bukásával kezdődően a román-magyar etnikumközi viszonyok kevésbé konfliktusosak és nem képeznek már akut társadalmi problémát), az idegen tőke masszív beáramlása, a városi focicsapatok metamorfózisa, aminek következtében igazi multinacionális keretek épültek (az egyikben pillanatnyilag kilenc ország képviselteti benne magát, reális eséllyel pályázva a bajnoki címre, a másikban is egyre szaporodnak a idegenlégiósok), az ingatlanpiac robbanásszerű növekedése, illetve a kereskedelmi-szolgáltatói szektor teljes mértékű átalakulása, a médiapiac tágulása. A gazdasági elemzők szerint a város Románia egyik legütemesebben fejlődő gazdaságával büszkélkedhet, jó eséllyel pályázik az egész régió gazdasági központja címre. Az irodaházak gombamód szerinti elszaporodása, a leggdrágább személyautók látványa az utcákon, az épülő lakóházak és villák szaporodása nem cáfolja meg mindezt. A hivatalos (rendszerint pontatlan  és optimista hangnemben prezentált) statisztikák nagyon alacsony munkanélküliségről számolnak be, a munkaadók munkavállalók hiányára panaszkodnak.

 A jövőre vonatkozó tervek között, amelyeket a Polgármesteri Hivatal már jóváhagyott egyaránt szerepelnek látványos ingatlanfejleszéti tervek (több felhőkarcoló és üzleti negyed építése, a Főter alatti alagút terve, a reptér folyamatos korszerűsítése) arról tanúskodik, hogy ez az ütem a nem fog alábbhagyni.

 Mondhatni, Kolozsvár erőteljesen elindult a posztmodern, globális világba egyre inkább betagólódó hálózati város irányába: markáns szolgáltató jellegűvé vált, amiben erőteljesen jelen van a nemzetközi tőke. Egyetemi profilját megtartotta, sőt továbbfejlesztette: a városban több mint százhúszezer diák tanul a különféle állami és magánegyetemeken, többük pedig helyben szándékszik munkahelyet keresni, esetleg önálló vállalkozást elindítani. Mindezek együttesen arra engednek következtetni, hogy a poszt-szocialista átmenet végérvényesen lezárult, a gazdasági szerkezetváltozás sikeresen befejeződött – a „régi” szocialista és „föstös” (hiány)gazdaságnak mára alig vannak látható nyomai.

 A súlyos gondok természetesen továbbra is léteznek, főleg a nem kis számot kitevő „vesztesek” mindennapjaiban, a szegénység továbbélésének, a látható kontrasztok és egyelőtlenségek növekedésének kontextusában.

 Az újfajta, leggyakrabban post-fordistának nevezett, rugalmas gazdaságnak legszembetűnőbb tulajdonsága, hogy multinacionális, tehát leginkább nemzetközi tőkével működik, de azért láthatóan jelen van a hazai tőkével működő hatékony és sikeres versenyszféra is. A másik – a fogyasztók szempontjából sokkal látványosabb és kiemeltebben érzékelt – jellemvonása, hogy a hirtelen elszaporodott „üzletek” „átvették a szimbolikus hatalmat” és „uralják” a városi társadalmi teret, sőt, mi több, különféle technikákkal folyamatosan jelen vannak a privát szférában is (a hírlevelek, reklámújságok révén végérvényesen belopták magukat a háztartásokba).

 A fenti kijelentések mellett csupán néhány példával érvelünk: a városhoz közel (eléggé botrányosan) telepedett meg a Nokia mobiltelefongyártó óriás, Közép-Kelet Európa-i logisztikai központot épített ki az amerikai Office Depot, világszerte hívásokat lebonyolító call centerek működnek, több lényegében minden nagy autógyártónak és regionális pénzintézetnek kirendeltségei vannak. A TriGárnit és az Immohoearst, valamint az Euromentor is jelentős ingatlanfejlesztési projektekbe fogott, amelyek összértéke meghaladja az egymilliárd eurót. A nemzetközi repülőteret jelen pillanatban körszerűsítik, több fapados légitársaság indít járatokat (például a Blue Air és WizzAir) a klasszikus légifuvarozó vállalatok mellett. Kolozsvár így közvetlenül összekapcsolódott több európai nagyváros körforgásábal, az Észak Erdélyi autópálya a város közelében halad el, a középtávú városfejleszési stratégia az elkövetkező tíz évben pedig félmilliós lakossággal számol. Két nagy mallt adtak át, tovabbi kettő készülőben van, több újonnan épített ötcsillagos szálloda várja a vendékeket, számos etno étterem működik, a Belváros szívében hamarosan luxiscikekket árúsító nagyüzlet nyílik. A város ad otthont az egyre rangosabbnak számító nemzetközi filmvesztiválnak, a TIFF-nek. Az utcákon az ember folyamatosan nemzetközi nagy cégek cégtábláit és plakátjait látja.

 A globalizációra utaló egyéb jegyet-színfoltok is kezdenek látszani a városon. Az egyetemek miatt egyre nagyobb az itt tanuló külföldi diákok száma – Nyugatról (Socrates programban részvevő diákok, aki egy vagy félévet töltenek itt) és Közel Keletről, Észak Afrikából (aki teljes egészben itt folytatják tanulmányaikat). Egy részük itt is marad, növelve az etnikai diverzitást (az arab, főleg tunéziai illetve a görög közösség máris számottevő, belsőleg igencsak szervezett és önálló vallási helyeket is fenntartanak). Az alacsonyabban képzett munkaerő is kezd beáramlani: kínaiak és más délkelet ázsiaiak is felbukkanak az építőiparban és a textiliparban, mivel az átlagosnál alacsonyabb bérekért hajlandóak dolgozni. Minderre a későbbiekben még visszatérünk.

 Jelen szövegben mi ennek az egyébként rendkívül bonyolult egyeneletnek – értsd poszt-fordista gazdasági fordulatnak és város-átalakulásnak – azzal az aspektusával fogunk behatóbban foglalkozni, ami a kereskedelmi, pontosabban az ún. retail szektorban az utóbbi két évben végbement. Egyrészt, a tágabb társadalmi kontextus vázlata után pontszerűen felvázoljok azokat a tényszerű változásokat, amelyek ennek a szférának az erőteljes kialakulásához vezettek. Másrészt pedig számbavesszük és elemezzük azokat az újonnan megjelent társadalmi problémákat (értsd negatív, káros következményeket), amelyekkel a továbbiakban a város társadalmának feltétlenül számolnia kell. Itt elsősorban Kolozsvár adminisztratív vezetésére, valamint az üzleti és kulturális elitre gondolunk elsősorban.

 A poszt-fordizmus legfontosabb jellemvonása, hogy egy nyílt és tág színterű gazdasági mezőnyt hozott létre, amelyben a rugalmas és high-tech alapú ágazatok viszonylag kevés megszorító szabályozás közepette működnek. Ez utóbbi jellemvonását a szakirodalom deregularizációnak szokta nevezni, és amit formálisan leginkább a WTO promovál és visz véghez, a kormányok támogatásával. Mindennek számos következménye van, többek között a helyi viszonyokra nézve is. Talán legfontosabb, hogy a városnak kénytelen-kelletlen be kell valahogyan tagolódnia egy nagyobb – nemzeti határokon túlmutató – gazdasági keretbe. Magyarán, a tőkéért nem csupán a hazai más nagyvárosokkal, hanem a többi ekkora méretű európai városokkal kell megküzdenie, ugyanazon szabályok szerint. Ennek az a tétje, hogy egy-egy multinacionális nagyvállalat ide, és tegyük azt ne Rigába, vagy Krakkóba, esetleg Ljublianába telepedjen meg. Tehát ide (értsd Kolozsvárra) hozza a tőkét, itt adjon munkát a helyieknek – amíg el nem vonul máshová, ahol még több a facilitás, még olcsóbb a munkaerő, még előnyösebb a megtelepedés. Megjegyzendő, hogy Kolozsvárra is hasonló logikával jönnek a multinacionális cégek …

 Mindezek konkrétan azt jelentik, hogy az a város lesz vonzó, ami több adókedvezményt kínál, több infrastruktúrát épít ki (közkiadásokból), és természetesen olcsóbb és jobb minőségű munkaerőt tud biztosítani. Másik jellemvonása, hogy mindez előre tervezetten ideiglenes, abban az értelemben, hogy minden szereplő számára – kivéve talán az alkalmazott munkaerőt – világos, hogy a megtelepedett multinacionális gazdasági egységek addig maradnak helyben, amíg számukra megéri itt lenni, vagyis nem amortizálják beruházásaik értékét és határköltségük alacsonyabb, mint egy másik lokációban: akik még alacsonyabb adókat, még korszerűbb infrastruktúrát, még fegyelmezettebb munkaerőt nem kínálnak. A Nokia Bochum – Kolozsvár (pontosabban Nemeszsuk) irányba való „elköltözése” is ilyen logikában történt és csak egy „közbeeső állomás” a Kolozsvár – XYZ település közötti útvonalon. S gondoljunk bele, ez minden nagyválallattal így van és lesz, ami egy állandóan följavított „kínálatot” feltételez, illetve újabb közpénzen finanszíozott „csalogató” infrastrukturális beruházást – rendszerint közpénzen. 

Szintén a társadalmi kontextus másik lényegi jellemvonásához tartozik, hogy Kolozsvár a globalista logikában működő gazdaság miatt kénytelen volt leszámolnia a nacionalista jellemvonsásával, ami a rendszerváltás után tartósan és kizárólagosan fémjelezte. Világosság vált, hogy a primitív tribalizmus nem jó ómen, gátja a fejlődésnek, főleg a jó reklámnak. Elsősorban ez, és nem pedig a retorikai szinten felvállalt európaiság volt az igazi indítéka az etnikumközi megbékélésnek, a háromszínű padok, pakolásgátlók, szászlók és szemetesládák gyors eltávolításának. Kiderült, hogy a nemzetközi piacon szimbolikusan jól piacosítható brand a történelmi múlt, az európai gyökerek és a feljavított interetnikus viszonyok, a közöségek közötti normalizált társadalmi kapcsolatok.

 

A hagyományos Főtér átalakítása, a sétálóutca kiépítése, az épületek rehabilitációja és patinássá tétele, a Karolina tér és a Mátyás Ház környékének gyalogosövezetté való átalakítása két közvetlen célt követett. Az egyik, az európaiság hangsúlyozása a nyugat-európai városokkal való hasonlóság demonstratív felmutatásával (gótikus és barokk templomok és épületek, mint a multikulturalitás és tolerancia megtestesítői) a város szimbolikus kapcsolatba és gazdaságilag kiaknázható hálózatba került a külfölddel. A másik pedig a turisták, illetve a tőkeberuházások vonzása volt.

 Ebben a helyi és nemzetközi gazdasági kontextusban az utóbbi két-három évben valóságos boomként telepedtek meg a nemzetközi nagykereskedelmi láncok. A korábban jelenlévő Metro valamint Selgros után (amelyek kártyás cash and carry rendszerben a kiskereskedőket voltak hivatott kiszolgálni) elsőként a Billa nyitott az egyszerű háztartások számára élemiszerboltot a Monostoron, ami a város legsűrűbben lakott lakónegyede. Hamarosan követte a Profi (mára már három üzlettel), később a Kaufland (két üzletel), a Plus. Egy éve megjelent a Cora, aztán a Carrefour és az Auchan (ez a három a legnagyobb és egyben a legforgalmasabb is), illetve a legfiatalabb a Real. A városban szétszórva a stratégikusan kiválasztott és megközelíthető helyeken azonnal vonatkoztatási pontjai lettek a városi térben való tájékozódásnak és fokozatosan rányomták a bélyegüket a városra. Végérvényesen rajta vannak a városlakók mentális térképén.

 Természetesen a hatások sem várattak sokat magukra. Első körben munkahelyeket teremtettek a kolozsváriak és a környékbeli települések lakói számára. Továbbá, megváltoztatták a tipikus vásárlási szokásokat, valamint új igényeket teremtettek. Hatásuk abban is tetten érhető, hogy a viszonylag olcsón forgalmazott ruhaneműk révén megváltoztatták a népesség látható részének öltözködési szokásaikat – vagyis befolyásolták a divatot. Minderre igazából a 2007 októberében és novemberében nyitott két oriásmall hatott. A Polus Center és a Iulius Mall összesen több mind negyedmilliárd euróból épült a város nyugati és keleti tengelyének két végpontján. A két mall megnyitása a gazdasági vonatkozásokon valamint az általuk teremtett társadalmi problémákon túl leginkább szimbolikus értékű. Nagységrendjükben, architektúrájukban és nem utolsó sorban kínálatuk tekintetében a modern globális kapitalizmus fizikális megtestesítői. A múlt rendszerben a Nyugati bőség és fogyasztás katedrálisai. Puszta létükkel jelzik: a Nyugat mi vagyunk.

 Kétségtelen, hogy a hipermarketek és a mallok számos pozitív funkcióval bírnak. Munkahelyeket teremtettek, korábban elérhetetlen termékeket hoztak be a kolozsvári piacra, egymásközötti versengésük következtében pedig leszorították az árakat, valamint meghonosították a drasztikus árleszálítások gyakorlatát. Továbbá, a dzsentrifikáció hordozói lettek: azzal, hogy ha valahol megtelepedtek, a környék megítélése, közbiztonsága, infrastruktúrja javult, ami kedvezően hatott a telekárak alakulására. Jó példákkal szolgáltatnak, abban a tekintetben, hogy ténylegesen demonstrálják: lehet utat megjavítani két hét alatt, hidat építeni egy hónap alatt, parkosítani, festeni, stb. Ebben a tekintetben serkentik a Polgármsetri Hivatalt, hiszen nehezen megcáfolható érv lett az, „hogy csak évek alatt lehet utat javítani”, „csak így lehet”, stb.

 Ugyanakkor pedig számos újszerű és súlyos problémát okoztak. A továbbiakban ezekre fogunk koncentrálni, hiszen előadásunk a társadalmi problémák tárgykörét foglalja magában.

 Az első probléma a kiskereskedőkkel való viszonymentén alakult ki. A nagy hipermarketek eleve olcsóbb árakon képesek nagy termékskálát kínálni. A beszállítóikkal attraktív árakat tudnak tartani, ami vonzó a fogyasztók számára. Továbbá, minden egyhelyen van, ami szükséges. Ennek az a közvetlen következménye, hogy mivel a kiskereskedők árkínálata magasabb és a termékskálájuk korlátozott, ők folyamatosan veszítik el a klienseiket. Ugyanis, ha a kliensek száma csökken, akkor csökken a fogalom, ami szüksgszerűen árnövekedéshez vezet, ami újabb klienseket riaszt el. A megmaradt kliensek pedig egyre ritkábban mennek kis boltba, hiszen a hiparmarketekben egyszeri vásárlás során több terméket megvásárolnak, amit nem csupán a széles kínálat, hanem a hűségkártyák is motiválnak. És, ismételjük, olcsóbb is. A kis boltok estében a szűkülő spirál sok esetben fatális. Egy adott áthajlási pont alatt ugyanis egyszerűen nem éri meg fennartalni a fix költségek miatt a boltot. Ha a határköltésg meghaladja a határhasznot, sokáig nem lehet üzemeltetni a kisboltot. Vagyis a nagy boltok hatására munkahelyek szűnnek meg és egzisztenciák kerülnek kockázatos helyzetbe.

 Problémásak azonban a hipermarketek által kínált munkahelyek is – a  jellegük miatt. (Bárki jogosan okoskodhatna úgy, hogy összben mégis több a munkahely, még ha egyesek meg is szűnnek, mint korábban láttuk). Kétségtelen, hogy sok jött létre és ez mindenképpen pozitív következmény. Az ilyesfajta munkahelyek jelentette kockázatok azonban mégsem elhanyagolhatóak. Vessük ezekre egy pillantást és nevezzük is meg, melyek ezek a kockázatok.

 Arról van szó, hogy a retail business erőteljes megjelenése nyilvánvalóvá tette a poszt-fordista gazdaság egyik jellemvonását, nevezetesen azt, hogy kétfajta munkaerőre van szükség, átmenetek nélkül. Egyfelől magasan képzett szakemberekre (olyan high tech-es szakmákban mint az informatikus, tervező, stb.) illetve alacsonyan képzett, amit leginkább a kasszás munkakör jelez. Ha megnézzük az utóbbi hat hónap álláshiredtéseit, akkor azt látjuk, hogy leginkább építőiparban, és a kereskedelemben voltak elérhetők új munkahelyek. Tehát kínálat csak olyan munkakörökre van, amit jószerint bárki betülthet, nem kell előképezni magát.

 Első látásra mindenki számára könnyen nyilvánvalóvá váli, hogy a frissen megjelent munkahelyek bő többsége női munkahely. Vagyis leginkább nők által betölthetőek, pontosabban fiatal(abb) nők, lányok által. Sok helyen látni, hogy „Eladói munkára lányokat alkalmazunk”. Ezek a munkakörők tehát egy nagyon speciális munkavállalói szegmenset céloznak meg: fiatalabb, alacsony vagy közepesen képzett nőket. Továbbá, a munkahelyek viszonylag könnyen betölthetőek, abban az értelemben, hogy nem kíván semmilyen speciális előképzést, így az adott esetben nagyon alacsony költséggel és azonnal kicserélhető. Beszédes, hogy üzletvezetői körökben terjedő szleng szerint egy egyszerű kasszás átlagban nyolc perc alatt kiképezhető. Mindezek következtében jó részük alacsonyan fizetett rutinmunka, nem feltétlenül attraktív és többnyire alacsonyra értékelt, adott esetben pedig egyenesen stigmatizált – főleg a siető vásárlók részéről.

 Természetesen a retail szektorban létrejött munkahelyek erősen rétegzettek és különbözőek, eltőérő a presztízsük és a jövedelmek is széles skálán mozognak. Mi itt a többség által elfoglalt és a szakmai hierarchia also régióiban elhelyezkedő tevékenységekről beszélünk, mint amilyenek: a kasszás, pulti eladó, valamint a rakodó, polcfeltöltő, futár – hogy csak a legfontosabbakat említsük. Ezeket a munkaköröket a szakirodalom többféle menevezéssel szokta illetni: MecMelónak, zsákutcás munkának, rövidszoknyás munkának. A megnevezések közös elemekre is vonatkoznak. A rutin, a cserélhetőség, alacsony presztízs és alacsony jövedelem mellett ki kell emelnünk a karrierlehetőségek korlátozottságát, a munkahely bizonytalanságát és a munkaiszony kialakulásának reális esélyét. Ez utóbbi vontakozásra építve még dead end vagy zsákutcás munkának is szokás tekinteni.

 A korábban felsorolt munkakörök és a felsőbb menedzseri munkakörök között egy láthatatlan, de valós üveglap húzódik. Mindez arra a valós helyzetre vonatkozik, hogy a rövidszoknyás munkavállalók előtt gyakorlatilag a munkahelyi ranglétrán való felfele való mobilitás le van zárva. A zsákutca kifejezés erre utal. Az „üveglap” természetesen egy metafóra: a menedzseri állások láthatóak, de elérhetetlenek. Láthatóak is kell legyenek egyrész a rájuk nehezedő kontrol miatt, mésrészt pedig a felfele való mobilitás illúziója, a motiváció fenntartása érdekében. A hipermarketek közötti gyakori váltások – a munkaerő nagymértében fluktuál, vagyis az újak jönnek és hamar mennek – is azért vannak, mert ha felfele nem lehet, akkor „oldalra” próbálkoznak a rövidszoknyás munkákra vállalkozók, „hátha a szomszédban jobb lesz” alapon. A folyamat állandó, ciklikusan váltják egymást a kasszások, pultosok, stb.

 Hosszabb távon mindez „kiégeti” a munkavállalót. Mivel sokuknak ez az első munkahelye és idővel csak ilyen elképzelhető számukra, könnyen kialakulhat a munkaiszony, „aranykalickába rekednek”. Mást nemigen tudnak elvállani, ezt pedig nem szeretik, érdektelené válnak.

 Összefoglalva tehát, a munkaerőpiac szerkezetváltozása következtében – ahol az elérhető munkahelyek jórésze rövidszoknyás – reális esély van arra, hogy tartósan kialakuljon a dolgozó szegények rétege. (Az más kérdés, hogy szegények mindenképen lettek-maradtak volna a városban).